转自：内蒙古日报

对于烛台的历史，最早不错纪念到春秋战国时候，贵族专用，造型古朴、纹饰考究。《楚辞》中有“兰高妙烛华容备”的记录，《礼记》中有“夜行以烛”之说。

时至西汉，青铜灯具成为鹤立鸡群，但烛炬尚未莳植，东说念主们使用油灯。直到东汉晚期，烛炬才运转投入照明用品的行列，烛台也随之加多。魏晋南北朝时，跟着制瓷工艺的老到，瓷烛台也逐渐流行，动物造型的狮形、熊形烛台颇受迎接。这一时候，一个进犯的文化预见——莲花，运转与烛台结缘。

三国两晋时候，瓷质莳植，吴国流行青瓷卧羊烛台，西晋出现青瓷卧狮烛台、俑形烛台，造型仿生，釉色单一。

南北朝，莲座形、荷叶形烛台成为主流，形制有单管、双管、四管。

隋唐是烛台制作的黄金时间，时期老到，造型丰富、丽都，烛台有烛插、灯柱、托盘、底座，开运体育中国官网入口遮掩有刻花、弦纹、宝相花等，材质有唐三彩烛台、白瓷莲瓣座烛台、铜质高足烛台等。晚唐诗东说念主皮日休有诗云：“莲花烛，亭亭嫩蕊生红玉。”莲与烛成为华夏文化中典雅耿直的记号。此时的朔方草原，契丹东说念主通过与汉东说念主的时时来去，不断接管着先进的华夏文化。辽朝早期，铜器有赫然的游牧特点，到了中晚期，铜器制作工艺日臻老到，作风、纹样彰着受到唐宋文化的影响，蟠龙、莲托这些典型的华夏文化元素频频出目下契丹贵族的平常生存中。

历史的车轮一说念上前，宋代，民间莳植素面或通俗刻花的瓷质烛台，造型从简修长。元代，造型规整的青花、釉里红烛台出现。明代，土洋并举，烛台形制仿阿拉伯铜器，遮掩中国传统纹饰。清代，烛台材质有丽都的搪瓷、粉彩、鎏金铜等，造型繁复、多宝嵌入，民间则用遮掩通俗实用的以瓷、木、铜、锡等材质为主的烛台。

从春秋战国的铜烛台，到魏晋南北朝的瓷莲花烛台，再到辽朝贵族墓中的铜莲花烛台，见证着农耕文化与游牧文化的会通开运体育中国官网入口，眏射出中华英才“有容乃大”的胸宇。（马小江供稿）